В Десногорском историко — краеведческом музее прошли мероприятия для оздоровительных лагерей «Сапожки, туфельки и башмачки».
Если бы наши сапожки, туфельки, башмачки могли говорить, они рассказали бы нам удивительные истории о своём путешествии. Ведь обувь, кроме своего прямого назначения – защищать ноги от холода и острых камней, в древние времена выполняла и другие функции. Например, она могла многое рассказать о своём владельце: к какому роду он принадлежал, каков его материальный достаток, общественное положение.
Методисты музея рассказали ребятам, что в древности каждый народ имел свою форму обуви.
Большинство жителей Древнего Египта ходили босиком — лишь парадный костюм они дополняли сандалиями. Бедняки могли позволить себе обувь только из папируса или пальмовых листьев.
У древних греков и римлян обувь почти не отличалась. Основу её составляли все те же сандалии, лишь с небольшим добавлением – завязками на ступне. А у греков это были крепкие, состоящие из тонкой кожи и ременной шнуровки, которая доходила до голени.
В период Средневековья в Западной Европе в моде были пулены – туфли с длинными заострёнными носками. Для сохранности, носки набивали конским волосом или мхом.
С давних времен на Руси наши предки достаточно легко адаптировались, приспосабливались, эволюционировали и развивались, были на шаг впереди своих западных соседей.
Но русский человек был еще и дальновидным и весьма практичным — рубил лес, чтобы дом с баней построить, из веток готовил дрова на зиму, а из коры дерева лапти вязал на всю семью. Лапти — обувь из лыка, которую на протяжении многих веков носило славянское население Восточной Европы. Они носились с портянками, или, как их еще называли, онучами. Ребятам рассказали и показали обувь простого народа, известную еще со времён язычества. Наряду с сапогами русские люди обували башмачки, чёботы, четыги и валенки.
В заключение мероприятия, ведущие предложили детям выполнить несколько интересных заданий, поиграли в конкурс «Золушка», побыли дизайнерами и придумали свою обувь.
Десногорский историко-краеведческий музей
Автор публикации
