Иеромонах Фотий (Мочалов) из Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, вышедший в финал популярного российского телепроекта «Голос» на Первом канале, рассказал в интервью РИА Новости о своих музыкальных предпочтениях, о том, как записывает музыку в монастырской келье и о проблемах современного монашества.
Впервые вокальное телевизионное шоу «Голос» стартовало в эфире Первого канала в октябре 2012 года и сразу стало популярным среди телезрителей. Проект является российской адаптацией оригинального формата The Voice, впервые появившегося в 2010 году на голландском ТВ. В российский эфир вышло уже три сезона шоу.
«Люди испытывают большую радость, когда видят меня на экране — для них это как глоток свежего воздуха. Все привыкли видеть на экране только накрашенные, расфуфыренные лица… и даже если кто-то поет оперную арию, это не приносит такого эффекта, как появление батюшки. Самое приятное, что люди, увидев меня, задумываются о чем-то духовном», — рассказал священнослужитель.
По его словам, принципиальным решением было не исполнять на светском конкурсе духовных песнопений — «я священник, от меня ожидают духовного, и это будет для проекта не интересно». Свой репертуар Фотий выбирает сам, исходя из собственного вкуса и «понимания приличия» и отдавая при этом предпочтение «эстрадным и лирическим композициям».
«Я меломан, я люблю всякую музыку», — признался он, тем не менее назвав своим любимым жанром кроссовер – соединение классики с эстрадой. При этом Фотий «может и Пугачеву спеть», если песня ему понравится — это должно быть «что-то типа баллады, с мудрым философским содержанием и не попса». К року же полуфиналист «Голоса» «симпатий не имеет» и поэтому «не может правильно его исполнить».
Благодарю Бога, что Лепс стал моим наставником
С каждым участником «Голоса» работает один из четырех наставников. Наставником иеромонаха Фотия стал известный певец Григорий Лепс.
«Когда я пришел на слепое прослушивание, то увидел доброе отношение к себе наставников, Григория Лепса. Для него, конечно, это был шок», — рассказал Фотий.
Многие, по его словам, считали заинтересованность известного музыканта «поющим иеромонахом» ошибкой, но сейчас очевидно, что это не так. «Впоследствии я увидел, что он не хочет отпускать меня из проекта… и я благодарю Бога за то, что он стал моим наставником», — подчеркнул иеромонах.
Священнослужитель и раньше принимал участие в музыкальных конкурсах, но как композитор. После своего прихода в монастырь и принятия монашеского пострига он не оставил занятий музыкой, а играет в своей келье на цифровом пианино и записывает кавер-версии известных песен.
«Иногда я так же пишу музыку к песням для (монастырской) воскресной школы», — поделился собеседник агентства.
Нельзя требовать святости от духовенства
«В монастыри уходят, прибегают люди из этого сложного мира, священство и монашество — это все равно его отражение. Мы не имеем права требовать от священников святости», — убежден он. Сегодня «очень много проникновения мира в монастыри», но это не значит, что «все так плохо», это неизбежный процесс – «так сложилось». Тем не менее, по словам иеромонаха, постоянно сравнивать современное монашество с древним и воспринимать последнее как идеал – неправильно.
«Правильно — жить с Богом и мыслить гибко, понимать, что заповеди можно исполнять и в современном мире, неважно, есть у тебя компьютер, айпад, смартфон или нет. И если они у тебя есть, это не значит, что ты погиб — это детали, реалии нашего мира. И в этом миру можно спасаться», — считает Фотий.
Он также думает, что человеку не стоит «зацикливаться» на религии как на единственной связи с Богом и постоянно рассматривать каждое свое действие с «точки зрения пользы в духовном смысле» — достаточно просто четко в определенные моменты повседневности понимать, «что есть грех». Человек, соглашающийся с грехом, говорящий ему «ну ладно», «плюющий» на собственную совесть», неизбежно приходит к «окаменению» — «и совести потом уже почти не слышно». «Самое же главное — любовь, она может быть в любых условиях», — убежден иеромонах Фотий.
Источник: РИА Новости
Автор публикации
